Alors que la pandémie commençait à ravager le monde auparavant cette saison, l’activiste Amazin LeThi a vu avec un problème croissant les critiques croissantes de l’aversion des infractions pénales contre les citoyens orientaux américains. La discrimination et les agressions directes contre les Asiatiques ont considérablement augmenté à la suite de l’épidémie de COVID-19, en particulier juste après les initiatives de l’administration Trump pour dépeindre la pandémie comme une maladie chinoise. Selon la Contra – Defamation League, qui surveille les actes criminels de haine dans tout le pays, les informations faisant état de harcèlement de citoyens orientaux américains sur les routes sont devenues de manière significative depuis janvier 2020 – qui comprend des situations où des individus se voient conseiller de «retourner en Chine »Ou l’acquisition de responsabilité pour« avoir apporté le virus »aux États-Unis. LeThi, qui prône l’égalité dans le sport, d’autant plus qu’elle s’applique à l’inclusion asiatique, est bien conscient du préjugé implicite affiché par les médias. (Et les préjugés spécifiques du président Trump, qui a contribué à l’énergie des sentiments racistes.) «Nous avons été poussés et poussés», dit LeThi. «Il doit y avoir ce niveau de basculement. Pendant longtemps, au sein de la communauté, nous avons maintenant été employés comme bouc émissaire quand il s’agit de rhétorique raciste. La chose est que dans les médias de masse. La vérité est celle des individus qui disent plus tard: «Oh non, ce n’était absolument qu’une blague» et en quelque sorte la nettoient. Une fois que le racisme lié aux coronavirus est arrivé, il s’est distribué si rapidement – et il ne s’agissait pas que de phrases. C’était des attaques à la lame, des poings, des armes pointées sur la tête des gens, la rhétorique de l’administration. Et puis tout à coup, un individu oriental de New York commence réellement à dire: ‘Oh mon seigneur, ce n’est pas seulement à New York, c’est partout aux États-Unis, partout dans le monde.’ »« J’ai été ayant ces interactions depuis très longtemps », dit LeThi, qui reconnaît comme arc-en-ciel, une expression plus inclusive largement utilisée dans la communauté locale LGBTQ vietnamienne. «Les gens écoutaient, mais pas comme ils l’entendent maintenant. Pour moi personnellement, je suis dans cette période très importante simplement parce que [dans les années à venir] tous les événements sportifs majeurs auront probablement lieu dans certaines parties de l’Asie – même les tout premiers jeux en ligne gay à Hong Kong, en 2022. Donc, tout cela les interactions ont finalement été élevées au sommet. » LeThi est le premier ambassadeur oriental d’Athlete Ally, une organisation à but non lucratif axée sur l’égalité des champions LGBTQI, et Stonewall U.K., la plus grande organisation caritative LGBTQ d’Europe. Sa propre base Amazin LeThi utilise le sport pour développer des compétences de gestion pour les «jeunes arc-en-ciel» et les promoteurs de l’alliance LGBTQ au sein de la communauté du fitness. Les activités sportives peuvent être un fédérateur tout à fait fantastique, et c’est une note que LeThi portera aux prochains Jeux olympiques – initialement préparés avec cet été à Tokyo, mais reportés en raison de la pandémie mondiale. «Nous voulons utiliser ce système d’activité pour nous unifier et nous fournir les uns avec les autres, et nous devons maintenant considérer la planète différemment», déclare LeThi. «Une partie de l’option consiste à se tenir debout et en tant qu’allié…. Nous avons tous un lien avec le quartier asiatique d’une manière ou d’une autre, et plutôt que de lutter [contre le racisme] avec colère, je crois que nous devons le combattre avec plaisir.
Mois : avril 2024
Éducation et exploration: le rôle des sites historiques
Les monuments et les points de repère constituent des liens tangibles avec le passé, incarnant l’histoire, la culture et les réalisations des sociétés du monde entier. Ce ne sont pas seulement des pierres et du métal ; ce sont les histoires de l’humanité, saisies dans le monde physique réel. La valeur de ces éléments va bien au-delà de leurs merveilles conceptuelles, jouant un rôle crucial dans le domaine des voyages et des loisirs en favorisant la compréhension de cultures, d’économies et d’environnements divers.
L’une des principales méthodes utilisées par les monuments et les points de repère pour jouer un rôle dans le tourisme est leur capacité à attirer des visiteurs venant de tous les coins de la planète. Des structures renommées comme la Tour Eiffel à Paris, la structure de la Grande Muraille de Chine et la Sculpture de la Liberté dans la Grosse Pomme sont plus que de simples points sur une carte ; ce sont des symboles de l’identité personnelle et de la satisfaction nationale. Ils attirent chaque année des millions de visiteurs désireux d’admirer ces merveilles de leurs propres yeux, contribuant ainsi considérablement aux recettes de l’industrie du tourisme. Cet afflux de touristes facilite les systèmes financiers locaux en créant des emplois, qu’il s’agisse de visites guidées, de services d’accueil, de transport ou de vente au détail.
Outre les avantages économiques, Petra les monuments et les points d’intérêt offrent des possibilités éducatives aux touristes. Chaque structure raconte une histoire, qu’il s’agisse de développement architectural, d’importance historique ou de profondeur ethnique. Par exemple, la visite des ruines antiques de Rome ou même des pyramides d’Égypte peut donner un aperçu des civilisations de l’histoire, de leurs structures sociétales, de leurs croyances religieuses et de leurs développements technologiques. Cet aspect éducatif enrichit l’expérience du voyage, ce qui la rend plus significative et inoubliable pour les visiteurs.
En outre, la conservation de ces sites rappelle l’importance de protéger notre patrimoine international. Au fur et à mesure que les visiteurs apprécient l’importance culturelle et historique de ces sites, ils sont de plus en plus conscients de l’importance de leur préservation et s’y engagent. Cette prise de conscience contribue à la sauvegarde de ces trésors pour les générations futures, en veillant à ce que les témoignages et les réalisations qu’ils représentent ne soient pas oubliés par le temps.
L’attrait des monuments et des sites historiques favorise également les échanges culturels et la compréhension. En explorant ces sites, les touristes interagissent avec les populations locales et découvrent leurs coutumes, leurs traditions et leurs modes de vie. Cette interaction stimule le sentiment d’appartenance à une communauté internationale, fait tomber les barrières et les idées fausses, et favorise le respect réciproque entre des personnes d’origines diverses. Dans un monde de plus en plus globalisé, de tels échanges sont inestimables et contribuent à un paysage international plus connecté et plus harmonieux.
En outre, le tourisme autour de ces sites renommés motive l’amélioration des infrastructures dans les régions avoisinantes, stimulant ainsi la qualité de vie des résidents de la communauté. L’augmentation des réseaux de transport, l’amélioration des services publics et la revitalisation des zones métropolitaines ou rurales négligées sont quelques-uns des résultats positifs. Ce développement attire ensuite beaucoup plus de touristes, créant ainsi une période vertueuse qui profite à la fois aux visiteurs et à la communauté locale.
Cependant, l’effervescence de ces attractions pose également des défis, tels que le risque de surpopulation et de dégradation de l’environnement. C’est là que les pratiques de vacances durables entrent en jeu. En mettant en œuvre des mesures qui limitent l’impact du tourisme sur ces sites, notamment en régulant le nombre de visiteurs, en proposant des rendez-vous en dehors des heures de pointe et en investissant dans des structures respectueuses de l’environnement, il est possible de maintenir l’équilibre entre la préservation et l’accessibilité. Cette stratégie permet aux touristes de continuer à profiter des monuments et des points d’intérêt sans compromettre leur intégrité ou l’environnement.
Le rôle de la technologie numérique moderne dans la promotion et la préservation des monuments et des points d’intérêt ne peut être négligé. Les voyages virtuels, les expériences de réalité augmentée et les ressources éducatives en ligne rendent ces sites internet accessibles à un public cible plus large, transcendant les barrières géographiques. Cet engagement numérique élargit non seulement l’accès au tourisme, mais joue également un rôle essentiel dans les efforts d’éducation et de préservation, en permettant une compréhension et une appréciation beaucoup plus approfondies de ces sites à distance.
Les monuments et les points de repère sont bien plus que de simples attractions touristiques ; ce sont des éléments essentiels de l’industrie du tourisme, qui contribuent à la croissance monétaire, à la scolarisation, aux échanges culturels et à la préservation de notre patrimoine international. Ils nous rappellent notre histoire commune et les réussites collectives de l’humanité, favorisant ainsi un sentiment d’identité et d’appartenance. L’importance de ces éléments dans le tourisme est indéniable, offrant à la fois des défis et des opportunités dans l’équilibre délicat entre la mise en valeur de notre patrimoine et sa préservation pour les générations futures. En continuant à explorer et à célébrer ces merveilles, nous devons également accepter de les gérer, en veillant à ce qu’elles restent une source d’inspiration, de connaissance et de connexion pour les années à venir.
Le legs technologique des Mirage
La série d’avions de combat Mirage, développée par Dassault Aviation, représente l’une des contributions les plus légendaires et les plus significatives en termes d’évolution à l’aviation militaire de l’après-Seconde Guerre mondiale. Cet essai retrace l’évolution de la famille Mirage, en mettant l’accent sur ses origines, ses versions clés, ses percées technologiques et son héritage durable en termes de performances militaires et d’ingénierie aérospatiale.
La série des Mirage a débuté dans les années 1950, une période marquée par des progrès rapides dans la technologie des avions à réaction ainsi que par le début de la guerre froide, qui a poussé les nations à trouver des caractéristiques de combat dans l’atmosphère supérieures. La France, désireuse de réaffirmer sa souveraineté technologique et l’indépendance de son armée après la Seconde Guerre mondiale, s’est lancée dans la création d’une nouvelle ère de chasseurs à réaction. Dassault Aviation, réputé pour ses avions de guerre, relève ce défi et donne naissance au Mirage I.
Le tout premier de la collection, le Mirage I, est un avion léger à aile delta conçu pour la vitesse et l’agilité. Bien qu’il ne s’agisse que d’un prototype, sa conception révolutionnaire a jeté les bases des modèles suivants. L’aile delta, caractérisée par sa forme triangulaire, est devenue la marque de fabrique des membres de la famille Mirage, offrant des avantages en termes de vitesse, de portance et d’efficacité aérodynamique.
La véritable découverte a eu lieu avec le Mirage III, présenté à la fin des années 1950. C’est le premier avion de combat d’Europe occidentale à atteindre Mach 2, soit deux fois la vitesse de l’audio. Le Mirage III présentait un bon équilibre entre vitesse, rapidité et puissance de feu, ce qui en faisait un formidable intercepteur et un chasseur multifonctionnel. Il était équipé d’une avionique sophistiquée pour l’époque, notamment d’un radar et de moteurs à postcombustion, ce qui améliorait considérablement ses caractéristiques de combat. Le Mirage III a été largement utilisé par de nombreuses forces aériennes dans le monde entier, démontrant sa capacité à s’adapter à de nombreuses situations de combat, de la supériorité aérienne aux missions d’assaut au sol.
Le succès du Mirage III a donné naissance à une pléthore de variantes, chacune conçue pour des tâches spécifiques ou pour améliorer les performances et les technologies. Le Mirage 5, par exemple, a été optimisé pour l’attaque au sol, compromettant l’équipement radar pour améliorer la capacité en carburant et en munitions. Le Mirage F1 s’éloigne de l’aile delta et adopte une aile en flèche conventionnelle pour améliorer la maniabilité et la flexibilité à basse vitesse. Le F1 a consolidé la réputation de Dassault en combinant une excellente variété, une capacité de charge utile et une flexibilité opérationnelle, et a servi dans diverses forces aériennes à travers le monde.
Le Mirage 2000, sorti dans les années 1980, a marqué l’aboutissement de l’expérience pratique de Dassault et de ses progrès en matière de conception d’avions de combat. Il était doté d’une aile delta plus avancée avec des extensions du bord d’attaque pour améliorer la maniabilité et le contrôle à basse vitesse, d’un système de gestion des commandes de vol électriques pour améliorer l’équilibre et la réactivité, et d’une avionique moderne, telle que des radars multimodes et des contre-mesures électroniques. Le Mirage 2000 a été conçu pour devenir une plate-forme très polyvalente, capable d’accomplir une variété de missions, allant de la supériorité aérienne et de l’interception à l’attaque au sol et à la reconnaissance.
Sans porter le titre de Mirage, le Rafale de Dassault peut être considéré comme l’apogée de la lignée évolutive de la famille Mirage. Intégrant les enseignements tirés des années de développement du Mirage, le Rafale symbolise la nouvelle ère des avions de combat multirôles, combinant vitesse, furtivité et avionique avancée dans une plateforme individuelle. Il incarne l’aboutissement de la philosophie de conception et de style de Dassault, qui met l’accent sur la polyvalence, la flexibilité fonctionnelle et l’innovation technologique.
L’héritage de la série des Mirage est multiple, soulignant son influence sur l’aviation militaire, les relations internationales et l’ingénierie aérospatiale. Sur le plan militaire, le Mirage s’est imposé comme une plate-forme de combat fiable et efficace, qui a fait ses preuves dans plusieurs conflits à travers le monde. Son adoption par de nombreuses nations souligne sa valeur stratégique et son adaptabilité aux différentes doctrines et environnements opérationnels.
Sur le plan technique, la série des Mirage illustre l’innovation aérospatiale, depuis l’utilisation pionnière des ailes delta et des moteurs à postcombustion jusqu’à l’intégration de systèmes avancés d’avionique et de commandes de vol électriques. Chaque variante a introduit de nouvelles capacités et améliorations, repoussant les limites de ce qui était réalisable dans la conception d’un chasseur à réaction.
Enfin, l’évolution de la famille Mirage reflète des thèmes plus larges dans le développement aérospatial après la bataille, notamment le passage de cadres de protection simplement nationaux à des stratégies de sauvegarde multinationales plus intégrées, avions de chasse nucléaires ainsi que le besoin croissant de segments de marché à l’exportation dans l’industrie de la défense. Le succès du Mirage sur la scène mondiale a contribué à asseoir la réputation de Dassault Aviation en tant que fabricant aérospatial de premier plan et a favorisé les avancées technologiques et tactiques qui déterminent le combat aérien moderne.
La famille Mirage de Dassault Aviation est la preuve de la recherche constante de la supériorité dans l’aviation militaire. Depuis ses débuts en tant qu’intercepteur léger jusqu’à son évolution en une plateforme flexible et multirôle, la série des Mirage a joué un rôle crucial dans l’élaboration des stratégies modernes de défense et de protection aériennes. Son héritage, perçu comme une conception et un style innovants, une progression technologique et une flexibilité opérationnelle, influence constamment la croissance des futures générations d’avions de combat.
Nos vies complexes ont besoin de philosophie
Avec des modes de vie occupés, des distractions numériques et une (heureusement) mise en lumière croissante de la santé psychologique, l’anxiété peut sembler être une nouvelle tendance. Mais les humains s’inquiètent depuis des milliers d’années. En fin de compte, l’anxiété est vraiment une réponse naturelle aux risques reconnus ou réels, fournissant des hormones d’anxiété afin que tout votre corps puisse combattre ou fuir. La question est de savoir comment faire face lorsque vos inquiétudes ne disparaîtront pas et que vos pensées concoctent et traitent en permanence des menaces ? Bien qu’il n’y ait pas de solution rapide ou de potion pour éradiquer l’anxiété (puisqu’il s’agit d’une partie naturelle du monde et de la biologie), l’approche grecque traditionnelle du stoïcisme pourrait bien conserver la réponse pour obtenir une emprise sur les esprits modernes anxieux. Le stoïcisme a été éduqué pour la première fois sur les routes d’Athènes en 300 avant notre ère. Il a ensuite balayé la Rome historique, c’est pourquoi les philosophes stoïciens les plus célèbres étaient probablement romains – comme Sénèque, Épictète et l’empereur Marc Aurèle. Contrairement à d’autres concepts, le stoïcisme motive le mouvement plutôt que la discussion, avec seulement quelques enseignements primaires simples à adopter. Alors, qu’est-ce que des termes de sagesse vieux de 2000 ans peuvent nous apprendre à détendre nos esprits ? « Utilisez au mieux ce qui se trouve dans votre énergie et prenez le reste au fur et à mesure. » – Epictète Incroyablement, 40 pour cent des Australiens pensent que l’anxiété est un trait de caractère (par opposition à un problème de santé psychologique) et ne peut donc pas être prise en charge. La vérité est, bien qu’il soit vraiment possible de changer vos pensées et comportements nerveux. Pour vos stoïciens, cela commence par transformer ce que vous pouvez contrôler (comme vos valeurs) et laisser aller les choses que vous ne pouvez pas. « Les stoïciens nous ont appris que nos sentiments provenaient de nos croyances », explique Jules Evans, auteur de Approach for Life: and Other Hazardous Situations. « Nous ne pouvons pas contrôler ce qui nous arrive, mais nous pouvons contrôler nos croyances. » Zeno de Citium, le tout premier stoïcien, a déclaré que l’approche consiste à « vivre selon la nature ». Cela suppose que nous avons tous la capacité naturelle d’utiliser la cause et la connaissance pour « agir et croire correctement ». En fait, une performance morale et intègre peut être tout ce dont vous avez besoin pour être détendu et satisfait. « Nous pouvons utiliser la cause et la sagesse pour répondre avec sagesse et vertu à quelque chose que le mode de vie nous impose – même l’emprisonnement ou le tourment – et être toujours satisfaits », dit Evans. Il pointe vers le psychologue Viktor Frankl qui, réfléchissant à son séjour dans un camp de concentration nazi, a déclaré : « Tout peut être extrait d’un homme, sauf la dernière des libertés de l’être humain : la liberté de choisir notre réaction. Épictète, un serviteur devenu stoïque, a également appris que vous pouvez vaincre n’importe quelle adversité si vous vous concentrez sur ce que vous pouvez contrôler (vos pensées et vos valeurs) et abandonnez ce que vous ne pouvez pas. Fréquemment, nous étiquetons nos expériences comme « effrayantes » ou « désastreuses » et après cela, nous réagissons émotionnellement pour correspondre à cette croyance. Le stoïcisme affirme que vous avez le pouvoir de changer les croyances inutiles par des croyances plus saines. En d’autres termes, si vous changez vos idées, vous êtes capable de changer vos sentiments – et votre vision du monde. Vous vous connaissez ? C’est parce que la philosophie stoïcienne a influencé et influencé de nombreuses thérapies contemporaines, y compris la thérapie de conduite intellectuelle (TCC). En fait, les stoïciens ont été les pionniers de la psychothérapie moderne. Les pensées nerveuses peuvent trouver cela difficile à entendre, car elles aiment contrôler tout, mais en essayant d’influencer les autres et les circonstances, vous vous sentez esclave des conditions, les laissant dicter la façon dont vous croyez et ressentez pour vous et la planète qui vous entoure. Lorsque vous pouvez plutôt vous concentrer sur vos idées, vos valeurs et vos comportements, vous pouvez trouver un peu de paix en abandonnant toutes les choses différentes. Chaque TCC et stoïcisme vous aident à reconnaître les croyances fondamentales qui suscitent vos sentiments. Vous pouvez alors commencer à vous préoccuper de ces croyances. Par exemple, vous pourriez croire « Tout le monde devrait m’aimer ; sinon, je ne peux pas faire face », cependant, si vous approfondissez beaucoup plus profondément, vous pouvez bloquer cette idée : « Pourquoi tout le monde devrait-il m’aimer ? Ma réaction psychologique automatique est-elle abordable ou réelle ? Peut-on m’accepter personnellement, même quand les autres ne le font pas ?